{"id":474,"date":"2026-06-01T13:42:08","date_gmt":"2026-06-01T13:42:08","guid":{"rendered":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/?p=474"},"modified":"2026-06-01T13:46:51","modified_gmt":"2026-06-01T13:46:51","slug":"sas72-fiqih","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/2026\/06\/01\/sas72-fiqih\/","title":{"rendered":"SAS72-FIQIH"},"content":{"rendered":"
\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

1<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan pernyataan di bawah ini!
\n<\/span><\/p>\n

1) khatib
\n<\/span><\/p>\n

2) jama’ah jum’at
\n<\/span><\/p>\n

3) khutbah dua kali dan duduk diantara keduanya
\n<\/span><\/p>\n

4) shalat dua rakaat (shalat jum’at) dengan berjama’ah
\n<\/span><\/p>\n

Pernyataan diatas, termasuk \u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

syarat dan rukun khutbah jum’at<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

syarat wajib dan sah shalat jum’at<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

rukun shalat jum’at<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

rukun khutbah jum’at<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan data di bawah ini !
\n<\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n
    Laki-laki
    \n<\/span><\/div>\n<\/li>\n
  2. \n
    Dikerjakan pada waktu zuhur
    \n<\/span><\/div>\n<\/li>\n
  3. \n
    Berjama’ah
    \n<\/span><\/div>\n<\/li>\n
  4. \n
    Memakai wewangian
    \n<\/span><\/div>\n<\/li>\n
  5. \n
    Didahului dengan dua khotbah
    \n<\/span><\/div>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Berdasarkan data diatas, yang termasuk syarat sah shalat jum’at adalah ….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

1), 2), 3)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

1), 2), 4)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

2), 3), 4)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

2), 3), 5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

3<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jum’at wajib bagi laki-laki, karena pentingnya sholat jum’at tersebut,Allah memerintahkan bagi laki-lakiyang memenuhi syarat melaksanakan sholat jum’at.
\n<\/span><\/p>\n

Pernyataan tersebut berdasarkan Qur’an surah\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Q.S Al Jumu’ah : 7<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Q.S Al Jumu’ah : 8<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Q.S Al Jumu’ah : 9<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Q.S Al Jumu’ah : 10<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

4<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan beberapa pernyataan berikut!
\n<\/span><\/p>\n

(1) Ali mandi dan memakai parfum sebelum berangkat shalat Jum’at
\n<\/span><\/p>\n

(2) Pak Salim membaca dua kalimat syahadat dalam khutbah jum’at
\n<\/span><\/p>\n

(3) Pak Musa berwasiat kepada jama’ah untuk bertakwa kepada Allah
\n<\/span><\/p>\n

(4) Muhammad melaksanakan shalat Jum’at secara berjama’ah di masjid
\n<\/span><\/p>\n

(5) Pak Yusuf menyampaikan khutbah Jum’at dengan berdiri di atas mimbar
\n<\/span><\/p>\n

(6) Pak Husain mendoakan kaum muslimin dan muslimat pada khutbah kedua
\n<\/span><\/p>\n

Rukun khutbah Jum’at yang benar terdapat pada nomor \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(1), (3), dan (5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(2), (3), dan (6)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3), (4), dan (5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4), (5), dan (6)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

5<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ketika sedang berkhotbah, ustadz Farhan mengawali khotbahnya dengan bacaan hamdalah kenudian dilanjutkan dengan membaca syahadat, shalawat kepada Nabi Muhammad Saw dan berwasiat kepada kaum muslimin. Diakhir khotbah kedua, ia membaca doa. Jika diperhatikan dengan cermat, terdapat rukun yang ditinggalkan oleh ustadz Farhan yang dapat membatalkan khotbahnya, yaitu\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Membaca surah Al Ikhlas ketika duduk diantara dua khotbah.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mengucapkan salam sebelum muezzin mengumandangkatn azan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Membaca istigfar dan memohon ampun bagi kaum muslimin<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Membaca salah satu ayat Al Quran<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

6<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan beberapa pernyataan berikut!
\n<\/span><\/p>\n

(1) Ali mandi dan memakai parfum sebelum berangkat shalat Jum’at
\n<\/span><\/p>\n

(2) Pak Salim membaca dua kalimat syahadat dalam khutbah jum’at
\n<\/span><\/p>\n

(3) Pak Musa berwasiat kepada jama’ah untuk bertakwa kepada Allah
\n<\/span><\/p>\n

(4) Muhammad melaksanakan shalat Jum’at dengan memakai pakaian yang bagus
\n<\/span><\/p>\n

(5) Setelah sampai dimasjid Pak Yusuf melaksanakan shalat tahyatul masjid
\n<\/span><\/p>\n

(6) Pak Husain mendoakan kaum muslimin dan muslimat pada khutbah kedua
\n<\/span><\/p>\n

Sunnah shalat Jum’at yang benar terdapat pada nomor \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(1), (4), dan (5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(2), (3), dan (6)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3), (4), dan (5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4), (5), dan (6)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

7<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pak Amir bekerja sebagai buruh tani. Pada hari jum’at, ia bersama teman-temannya melakukan shalat jum’at di ladang tempat ia bekerja. Shalat Jum’at yang dilaksanakan Pak Amir\u2026..<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sah karena dilakukan bersama-sama<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Harus diulang karena dilakukan dengan temannya<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sah karena bukan dilakukan ditempat yang ditentukan <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak perlu diulang karena sudah dilakukan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

8<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sebelum berangkat sholat jumat, Andi mandi terlebih dahulu, memakai pakaian bagus dan berwarna putih bersih dan sholat 2 rokaat ketika sampai di dalam masjid. Perbuatan yang dilakukan andi adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kewajiban sholat sunah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sunah sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bagian syarat sah sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Keutamaan sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

9<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ketika khutbah berlangsung Yusuf merasa terganggu oleh teman-teman di sebelahnya berbicara. Hal yang harus dilakukan yusuf agar sholat jumat tetap sah adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mendiamkan teman-temannya dengan memberi isyarat tangan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ikut serta berbicara dengan teman-temannya<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Membiarkan teman-temannya <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidur agar tidak di ajak teman-teman berbicara<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

10<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

“Barang siapa mandi kemudian mendatangi jumatan, lalu sholat (sunnah) yang ditakdirkan (dimudahkan) Allah Swt. Baginya, serta diam sampai (imam) selesai dari khutbahnya dan sholat bersamanya, diampuni baginya antara jumat itu hingga jumat berikutnya, ditambah tiga hati<\/em>.” (H.R. Shahih Muslim). Hadist tersebut menerang tentang \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kewajiban sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sunah sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Keutamaan sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tata cara sholat jumat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

11<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pada suatu hari, Rosyid bersama Ahmad pergi ke Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Jawa Timur untuk menuntut ilmu. Mereka berangkat dari Pekalongan menggunakan bus pukul 05.30 WIB. Dan tepat pada pukul 14.15 WIB, bus berhenti di rumah makan untuk memberikan kesempatan istirahat , shalat, dan makan bagi para penumpang. Pada saat itu, Rosyid bergegas menuju mushalla untuk melakukan shalat zuhur 2 rakaat dan Ashar 2 rakaat. sedangkan Ahmad mendahulukan makan siang dan melakukan shalat zuhur 2 rakaat dan Ashar 2 rakaat pada pukul 15.30 WIB, Maka berdasarkan peristiwa itu, pernyataan yang benar berkaitan pelaksanaan shalat Rosyid dan Ahmad adalah …<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Rasyid melaksanakan shalat jamak qasar taqdim dan Ahmad pun sama<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Rasyid melaksanakan shalat jamak qasar takhir dan Ahmad pun sama<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Rasyid melaksanakan shalat jamak qasar taqdim dan Ahmad shalat jamak qasar ta’khir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Rasyid melaksanakan shalat jamak qasar ta’khir dan Ahmad shalat jamak qasar taqdim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

12<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pak Saleh melakukan shalat jama’ karena sedang dalam perjalanan. Beliau menggabungkan shalat zhuhur dan ashar pada waktu ashar. Shalat yang beliau lakukan adalah shalat . . . .<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ ta’dim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Qashor<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ ta’khir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

13<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Aminah pergi ke salah satu pesantren yang ada di Bandung. Aminah melaksanakan shalat Zuhur dan Ashar sekaligus meringkas rakaat shalat-nya. Shalat yang dilakukan Aminah adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat Jamaah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat Jama’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jama’ qoshor<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat qoshor<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

14<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ilyas adalah siswa MTsN 3 Pekanbaru,Ilyas termasuk anak yang tekun dalam belajar dan aktif dalam setiap kegiatan yang diadakan di madrasah. Suatu ketika, madrasah melakukan kegiatan ekskul dengan durasi waktu dari pagi sampai sore. Agar kegiatan ekskulnya tidak terganggu, Ilyas mengqasar shalat Zuhur dan Ashar dan dilakukan pada waktu ashar. Pelaksanaan shalat Ilyas ini hukumnya adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sah karena memenuhi syarat jama’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sah karena tidak memenuhi syarat jama’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sah karena telah mendirikan shalat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sah karena dilakukan diwaktu ashar<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

15<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Amir melakukan perjalanan dari Jakarta ke Ponorogo. Pada waktu shalat Zuhur, Amir melaksanakan shalat Zuhur dua rakaat, kemudian dilanjutkan shalat Ashar dua rakaat. Begitu pula saat waktu shalat Maghrib. Amir melakukan shalat Maghrib tiga rakaat kemudian shalat Isya’ 2 rakaat. Cara shalat yang dilakukan oleh Amir adalah shalat Jama’ \u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Qashar ta’dim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Qashar ta’khir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Ta’dim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Ta’khir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

16<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

H.R. Bukhari berikut adalah hadist tentang \u2026.
\n<\/span><\/p>\n

\n\u00a0<\/p>\n

\"\"\/
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jumat sah jika dilakukan ditempat yang ditetapkan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jumat sah jika dilakukan secara berjamaah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jumat sah jika dilakukan dilaksanakan pada waktu zuhur<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholat jumat sah jika dilakukan setelah dua khutbah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

17<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Roni melakukan bepergian ke Inggris. Sebelum naik pesawat, ia menjama’ shalat Ashar diwaktu Zuhur. Akan tetapi, ia pergi ke Inggris untuk keperluan bisnis yang dilarang oleh syari’at. Hukum shalat jama’nya adalah tidak sah menurut syari’at Islam karena\u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perjalanannya terlalu jauh<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat perjalanan untuk maksiat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat yang dikerjakan tidak bisa dijama’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak khusu’ karena takut ketinggalan pesawat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

18<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mahmud sedang melakukan perjalanan ke Medan. Waktu yang dibutuhkan adalah dua hari untuk sampai ke kota tersebut. Tiba waktu shalat Maghrib, ia berhenti di sebuah masjid dan berniat menjamak dan mengqasar shalat Maghrib 3 rakaat dan isya 2 rakaat dalam satu waktu. Shalat yang dilakukan Mahmud diperbolehkan karena telah memenuhi syarat shalat jamak qasar yaitu ….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jamak qasar pada waktu shalat kedua dan musafir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Musafir dan mendapati masjid ketika waktu shalat Maghrib tiba<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jamak qasar takdim pada waktu shalat pertama dan musafir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat menjamak shalat sejak awal keberangkatan dan musafir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

19<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Cermati pernyataan berikut!
\n<\/span><\/p>\n

(1) Andi melaksanakan shalat Jum’at pada waktu shalat zuhur
\n<\/span><\/p>\n

(2) Zidan adalah laki-laki muslim yang telah berusia lanjut
\n<\/span><\/p>\n

(3) Kurang lebih 40 orang melaksanakan shalat Jum’at di masjid
\n<\/span><\/p>\n

(4) Hasan melaksanakan mandi wajib karena telah mimpi basah
\n<\/span><\/p>\n

(5) Arya melaksanakan shalat Jum’at di masjid lingkungan rumahnya
\n<\/span><\/p>\n

Berdasarkan pernyataan di atas, yang termasuk syarat sah shalat Jum’at adalah nomor ….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(5), (3), dan (1)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4), (3), dan (2)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4), (2), dan (1)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3), (2), dan (1)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

20<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Handoko merupakan warga Solo. Ia ingin mengunjungi neneknya di Jakarta dengan menggunakan bus. Tiba waktu shalat Zuhur, bus berhenti untuk beristirahat. Handoko kemudian melakukan shalat Ashar dan shalat Zuhur masing-masing 2 rakaat. Begitu pula pada waktu shalat Isya, setelah mengerjakan shalat Isya 2 rakaat, ia melanjutkan shalat Maghrib 3 rakaat. Cara shalat yang dilakukan oleh Handoko adalah contoh shalat jamak ….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ qashor ta’dim dan jama’ qashor Ta’khit<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ qashor ta’khir dan jama’ qashor Ta’dim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Qashor ta’dim dan jama’ ta’dim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Jama’ Qashor ta’khir dan jama’ ta’khir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

21<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pak Karim mengalami kecelakaan sehingga ia tidak mampu untuk berdiri, bahkan untuk duduk sekalipun ia juga mengalami kesulitan. Pada kondisi tersebut, cara Pak Karim melakukan shalat adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tetap ke masjid dengan membawa tempat duduk untuk shalat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tetap shalat di rumah dengan bantuan anaknya untuk berdiri<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidur miring, ruku’ dan sujud dengan isyarat kepala.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggunakan isyarat mata atau anggota tubuh lainny<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

22<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Adi terjatuh dari sepeda saat pulang sekolah, kakinya terkilir sehingga ia tidak dapat berjalan dengan baik. Ketika sha lat Maghrib tiba, ia salat dengan posisi tidur miring. Menurutmu, cara salat Adi tersebut adalah \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\u00a0<\/p>\n<\/td>\n

\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

kurang tepat, seharusnya ia salat dengan cara duduk<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

sudah tepat, karena salat dapat dilakukan semampunya<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

kurang tepat, karena ia memilih cara yang mudah untuk salat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

sudah tepat, karena ia tidak mungkin salat dengan duduk<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

23<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bu ‘aini melakukan safar menuju ke tanah suci makkah yang membutuhkan waktu 9 jam dari tanah air, Bu ‘aini melakukan sholat Zuhur dan Ashar pada waktu ashar dan harus bersuci terlebih dahulu agar sholatnya sah. Untuk bersuci di dalam kendaraan dilakukan dengan tayamum sebagai pengganti wudhu’. Cara bertayamum yang dilakukan bu ‘aini dengan menggunakan \u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Debu yang ada di lantai<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Debu yang ada di dinding \/ kursi kendaraan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Benda-benda disekitarnya<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sampul Kursi kendaraan yang ada di depan kita<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

24<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Hawa sedang mudik k kampong halamannya di Jakarta dengan menggunakan kapal. Ketika dijalan, ia melaksanakan sholat Zuhur didalam kapal dengan bertayamun pengganti wudhu’, sholatnya mengikuti arah kapal tanpa mencari arah kiblat yang benar. Shoilat yang dilakukan Hawa adalah\u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sholatnya tidak diterima<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sah sesuai syari’at islam<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sah karena tidak menghadap kiblat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sah karena melanggar ketentuan syara’<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

25<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pak Mi’un merupakan orang taat beribadah. Suatu hari ia mengalami kecelakaan parah yang menyebabkan lumpuh total. Setelah beberapa hari koma, akhirnya ia sadar, tetapi tidak bisa menggerakkan anggota tubuhnya. Ia hanya bisa menggerakkan matanya. Ketika pak Mu’in ingin sholat, hendaknya melakukan dengan cara\u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Telentang<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Berbaring<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggerakkan mata saja<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tidak sholat karena sakit parah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

26<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan gambar berikut!
\n<\/span><\/p>\n

\"\"\/
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

Jika dalam kondisi terbaring seperti gambar di atas, maka posisi ketika shalat hendaknya dilakukan dengan cara \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kepala di sebelah utara dan kaki di sebelah selatan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kaki di arah kiblat \/ barat dan kepala di sebelah timur<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kaki di sebelah utara dan kepala di sebelah timur<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kepala di sebelah barat dan kepala di sebelah timur<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

27<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bacaan zikir dan berdoa setelah shalat fardhu lima waktu berbeda antara satu sama lain. Sebagai salah satu bagian dari umat Islam, sikap yang harus kita lakukan adalah….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Meninggalkan tempat zikir dan doa<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kita membuat himpunan zikir dan doa sendiri<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Meluruskan himpunan zikir dan doa yang berlaku di lingkungan kita<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggunakan himpunan zikir dan doa yang berlaku di lingkungan kita sebagai pedoman. <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

28<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan pernyataan berikut!
\n<\/span><\/p>\n

(1) Mendapatkan ketenangan dalam hati
\n<\/span><\/p>\n

(2) Menjadikan hidupnya lebih nyaman dan aman
\n<\/span><\/p>\n

(3) Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT
\n<\/span><\/p>\n

(4) Mendapatkan banyak masalah
\n<\/span><\/p>\n

(5) Mempersulit rezki
\n<\/span><\/p>\n

\n\u00a0<\/p>\n

yang bukan menunjukkan manfaat berzikir dan berdoa kepada Allah SWT ditunjukkan pada nomor \u2026 .<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

((2), dan (4)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(2), dan (3)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3) dan (4)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4) dan (5)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

29<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\"\"\/
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

\n\u00a0<\/p>\n

Dalil berzikir diatas terdapat dalam surat adalah….
\n<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Al-Baqarah ayat 152<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Al-Baqarah ayat 154<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Al-Baqarah ayat 153<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Al-Baqarah ayat 155<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

30<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mengingat Allah SWT agar tidak menjadi sombong di hadapan umat lainnya merupakan makna dari….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Takbir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tahlil<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Zikir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Doa<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

31<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Berzikir kepada Allah SWT hendaknya dengan suara yang….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pelan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Berbisik<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Lembut<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Keras<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

32<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Okta mengalami kecelakaan motor, dan kaki Okta terluka dan terkilir, Okta menjalankan sholat dengan cara duduk, karna Okta tidak mampu untuk berdiri. Cara shalat yang dilakukan Okta adalah …<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat dalam keadaan darurat\/tertentu<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat dengan semestinya<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat dalam keadaan senang<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat dalam keadaan bahagia<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

33<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan pernyataan dibawah ini!
\n<\/span><\/p>\n

1 . Diberikan kedudukan mulia,
\n<\/span><\/p>\n

2. Menentramkan jiwa,
\n<\/span><\/p>\n

3. Doa dikabulkan,
\n<\/span><\/p>\n

4. Lebih baik daripada dunia dan seisinya,
\n<\/span><\/p>\n

5. Dibangun untuknya rumah di Surga.
\n<\/span><\/p>\n

6. Mengharamkannya dari api Neraka.
\n<\/span><\/p>\n

Yang merupakan keutamaan sholat malam adalah no. \u2026.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

1, 2, 3<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

1, 3, 5<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

2, 4, 6<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

4, 5, 6<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

34<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan bacaan zikir berikut!
\n<\/span><\/p>\n

\n\u00a0<\/p>\n

\"\"\/
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

Bacaan zikir diatas merupakan bacaan!<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Tasbih, tahlil, hauqalah dan istighfar<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Istighfar , tahmid, tahlil dan hauqalah<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Hauqalah, takbir, tasbih, dan istighfar<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Istighfar, tahmid, takbir, dan tasbih<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

35<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Di bawah ini termasuk unsur-unsur dzikir yang juga terdapat dalam doa, kecuali:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mengikut sertakan perbuatan nyata.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggunakan bacaan-bacaan tertentu.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ditujukan kepada Allah Swt. .<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dilakukan setiap saat.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

36<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Termasuk hal-hal yang harus dipenuhi dalam pelaksanaan berdzikir dan berdoa secara
\n<\/span><\/p>\n

berjama’ah dan sendirian, kecuali:<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dalam keadaan suci<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menghadirkan hati dan pikiran<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menghadap kiblat bagi imam<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Semata-mata ditujukan kepada Allah Swt..<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

37<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perbedaan antara berdzikir secara berjama’ah dan sendirian adalah:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dalam keadaan suci<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menghadirkan hati dan pikiran<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bersuara keras namun tidak menggaggu<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Semata-mata ditujukan kepada Allah Swt.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

38<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mahrez adalah siswa yang rajin dan taat beribadah. Shalat fardhu dan sunnah pun tak pernah ia tinggalkan. Bahkan ketika 09.00 pagi, ia selalu pergi k mushalla untuk melaksanakan shalat empat rakaat, prilaku mahez merupakn aplikasi dari zikir\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

lisan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Hati<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perbuatan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mengingat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

39<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatian niat shalat di bawah ini:
\n<\/span><\/p>\n

\"\"\/
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/span><\/p>\n

Niat yang kita baca di atas merupakan niat shalat:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jama’-qashar shalat dhuhur dan ashar dengan jama’ takqim:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jama’-qashar shalat dhuhur dan ashar dengan jama’ ta’khir:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jama’-qashar shalat maghrib dan Isya’ dengan jama’ takqim:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Niat shalat jama’-qashar shalat maghrib dan Isya’ dengan jama’ ta’khir:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

40<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bacaan dzikir dan berdoa setelah shalat fardlu lima waktu berbeda antara satu sama lain. Sebagai salah satu bagian dari umat islam, sikap yang harus kita lakukan adalah:<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Meninggalkan tempat dzikir dan doa.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kita membuat himpunan dzikir dan doa sendiri<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Meluruskan himpunan dzikir dan doa yang berlaku di lingkungan kita.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggunakan himpunan dzikir dan doa yang berlaku di lingkungan kita <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

41<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Termasuk tujuan yang hukukmnya wajib dalam bepergian sehingga diperbolehkan
\n<\/span><\/p>\n

mengqashar shalat adalah\u2026\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Membayar hutang<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Mengunjungi sanak famili<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menjenguk orang sakit.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bersenang-senang<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

42<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Termasuk penggunaan alat transporasi yang menyebabkan diperbolehkan menjalankan shalat fardlu dalam kondisi tertentu, kecuali\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sepeda motor pribadi<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kereta api<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kapal laut<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pesawat udara<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

43<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Diantara kondisi saat ini yang dapat dianalogikan dengan kondisi pada saat peperangan di jalan Allah Swt. adalah\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perjalanan menuju sanak kerabat.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengepungan judi sabung ayam.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengepungan sindikat narkotika bersenjata<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemadaman kebakaran hutan.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

44<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Shalat darurat boleh dilaksanakan bila seseorang mengalami keadaan …<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

sakit atau perjalanan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

sehat atau sakit<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

bekerja keras<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

tertidur<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

45<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Syarat diperbolehkannya shalat khauf diantaranya…<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kekhawatiran dan rasa takut habis waktu shalat<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kekhawatiran dan rasa takut ancaman musuh<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kekhawatiran dan rasa takut wudhunya batal.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kekhawatiran dan rasa takut ketinggalan berjama’ah.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

46<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Termasuk penggunaan alat transporasi yang menyebabkan diperbolehkan menjalankan shalat fardlu dalam kondisi tertentu, kecuali\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Sepeda motor pribadi<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kereta api<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kapal laut<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Pesawat udara<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

47<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perkara yang di sunnahkan dalam pelaksanaan shalat fardlu di atas kendaraan adalah….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menghadap kiblat pada waktu takbiratul ihram.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Meminta izin ke penumpang lain sebelum shalat.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Berganti pakaian yang lebih sopan.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Menggunakan kursi sebagai tempat shalat.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

48<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ketika berdoa hendaknya kita memperhatikan adab atau etikanya, antara lain dengan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

menangis sedih dan penuh haru<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

suara yang keras dan dilagukan<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

memulai dengan takbir dan tasbih<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

dengan hati khusyu’ dan yakin<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

49<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Perhatikan pernyataan dibawah ini!
\n<\/span><\/p>\n

(1)berniat shalat jamak
\n<\/span><\/p>\n

(2)jarak perjalanan minimal 88,5 km
\n<\/span><\/p>\n

(3)tidak boleh makmum kepada orang yang mukim
\n<\/span><\/p>\n

(4)tidak berniat jamak pada waktu takbiratul ihram
\n<\/span><\/p>\n

Dari pernyataan diatas yang bukan merupakan syarat-syarat jamak adalah …<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(1)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(2)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

50<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Doa orang yang dikabulkan oleh Allah SWT adalah orang yang….<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

A<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Zalim<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

B<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Kafir<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

C<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dizalimi<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\n

D<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Dikafiri<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1) khatib 2) jama’ah jum’at 3) khutbah dua kali dan duduk diantara keduanya 4) shalat dua rakaat (shalat jum’at) dengan berjama’ah Pernyataan diatas, termasuk \u2026 \u00a0 A syarat dan rukun khutbah jum’at \u00a0 B syarat wajib dan sah shalat jum’at \u00a0 C rukun shalat jum’at \u00a0 D rukun khutbah […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tak-berkategori"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=474"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":481,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions\/481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pat.madrasahunggul.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}